Antes de mais, deixem-me explicar uma coisa das escritas. Todo este artigo é escrito no presente: «No Casteleiro dizem isto ou aquilo» ou «na minha é assim e assado» –, saibam todos que o que quero dizer é um pouco ao lado. Quando digo que há ou não há isto ou aquilo na minha terra, o que estou a dizer é que para a geração anterior à minha as coisas são como sempre foram e ainda continuam… A geração a que pertenço e as seguintes tiveram em geral outros caminhos e algumas coisas mudaram; os mais jovens já nem sabem que isto alguma vez foi assim. Mas é bom que um dia o saibam…
Vêm de longe as influências que contribuíram para essa padronização do falar, mas ter-se-á acentuado com a expansão do sistema de ensino e a instalação de escolas na generalidade das povoações e também com a saída dos jovens para o cumprimento do serviço militar obrigatório. Na escola aprendia-se a ler e a escrever o português perfeito, seguindo à risca os manuais, e isso reflectia-se na fala, que passava a ser mais cuidada. Na vida militar os jovens beirões eram ridicularizados pela pronúncia e pelo léxico que utilizavam e, no seu regresso aos campos, vinham a falar diferente e a censurar aos familiares e amigos o que a eles igualmente fora censurado. De entre os outros factores da nivelação linguística conta-se a sucessiva instalação de postos da Guarda Fiscal nas povoações da primeira linha de fronteira. Das guarnições faziam parte militares que não eram originários da zona e os muitos militares raianos que integravam essa força tinham de submeter-se a um curso na incorporação, e podiam permanecer largos anos em terras longínquas até conseguir colocação no rincão natal. Também os párocos na Igreja, e fora dela, desempenhavam esse papel nivelador da língua. Ainda que geralmente oriundos de aldeias próximas às que pastoreavam, os eclesiásticos eram sujeitos a longa e cuidada formação nos seminários, sendo privilegiados conhecedores da língua portuguesa, cujas formas de rigor passavam a transmitir.