Nos anos de sessenta e cinco e sessenta e seis, em cada semana ou mês, eram mais umas carteiras vazias na escola e mais umas casas fechadas no povo. A toda a hora se ouvia: «Abalaram para a França. Já abalaram. Foram todos!» Havia um sentimento de perda, de vazio, como se ninguém estivesse inteiro e a todos faltasse qualquer coisa. E faltava.
«As história de uma nação» da France Télévisions incluiu um documentário sobre os portugueses que nos anos 60 do século XX emigraram «a salto» para a França e, em especial, para Paris… para Champigny. Aqui fica o vídeo de lançamento do programa.
Sentindo-se como que encurralados entre o isolamento e a miséria, apesar de muito trabalho, raramente conseguiam angariar o seu sustento e da família. Para vencer esta verdadeira luta pela sobrevivência, de norte a sul, o país assistiu a grande debandada de portugueses procurando na emigração a resposta às muitas privações do dia a dia e poder sonhar por uma vida melhor.
Viajar hoje é quase obrigatório. Toda a gente gosta de mostrar aos amigos uma foto tirada algures longe da morada. Organizam-se excursões para visitas cá e lá fora, com viajantes que, por vezes, mal têm para comer. Mas, como é moda, toda a gente viaja. (Etapa 06).
O Capeia Arraiana publica um artigo de Carlos Pereira, jornalista e Director do LusoJornal de Paris, que foi um dos apresentadores dos livros do autor sabugalense, Joaquim Tenreira Martins, no passado dia 22 de Março, no Consulado Geral de Portugal em Paris.
O sabugalense Joaquim Tenreira Martins vai apresentar os seus livros «Rostos da Emigração» e «Visages de L’Emigration Portugaise» no dia 22 de Março, às 18:30 horas no Consulado Geral de Portugal, em Paris.
O jornal «Público» traz esta quarta-feira, 4 de Janeiro, uma história que mexe connosco raianos do concelho do Sabugal. Sem mais vamos reproduzir a notícia que fala de um almoço no segundo dia de 2017 no Palácio de Belém, a convite do Presidente da República Marcelo Rebelo de Sousa, de uma família da freguesia da Nave. O título é bem sugestivo: «Emigrantes almoçaram com Marcelo e saíram com estrelas nos olhos»
O raiano Fred do Soito divulga aqui no Capeia Arraiana na rubrica «Festa Brava Raiana» as suas reportagens sobre a festa maior dos sabugalenses. Este aficionado pelas caras guapas, pelos cavalos, pelos toiros e pelo forcão regista em vídeo para a posteridade imagens únicas da dança das pernas encostadas à galha porque…, como no tango, a mesma música nunca é dançada da mesma maneira pelo mesmo par. Publicamos a apresentaçao do filme da Capeia Arraiana que Fred do Soito apresentou no Festival do filme taurino de Mudaison (França).
Sabugal está a fazer um grande esforço para sair do estigma da interioridade e, no sábado passado, o seu Presidente, Eng° António Robalo, juntamente com os líderes das freguesias do nosso Concelho foi ao encontro dos seus munícipes que vivem e trabalham em Paris.
A redacção de «A BolaTv» foi um dos muitos órgãos de Comunicação Social portugueses e mundiais com gestos de solidariedade pelas 12 vítimas mortais (jornalistas, cartoonistas e polícias) do jornal «Charlie Hebdo» em Paris. Sobre os assassinos apenas dizemos que os terroristas nem direito a nome deviam ter nas notícias.
Também nós, no Capeia Arraiana, sabemos o «incómodo» que causamos a alguns (poucos) quando somos alvos de piratas informáticos com tentativas para nos «deitar abaixo a página».
Nestes dias «somos todos Charlie».
jcl
Cerca de 80 pessoas, entre representantes de 19 câmaras municipais, alunos de escolas de hotelaria e vários produtores, vão apresentar os pontos fortes da região, com destaque para os produtos regionais, como o vinho, o azeite, o queijo, os enchidos.
Na sequência das actividades desenvolvidas nas Cheiras e em Pinhel no passado mês de Março e no âmbito das parcerias celebradas entre a Câmara Municipal Pinhel, a Associação de jogos Tradicionais da Guarda a Associação Terras de Santa Bárbara e a Adega Cooperativa de Pinhel, deslocaram-se a França, a convite da Associação Francesa Aquitaine Sport Pour Tous, representantes das citadas instituições bem como o Grupo de Concertinas do Safurdão, a fim de participaram na Festa do Vinho em Bordéus.
Estávamos em plena década de sessenta, exatamente, no ano de 1962. De todo o país a fuga para França era o destino de milhares e milhares de portugueses. A estes heróicos aventureiros nada os assustava e assim se aventuraram, a atravessar esta cortina de opressão, fugindo às escondidas, pela calada da noite, como se o desejar trabalho para angariar pão para os filhos, fosse um crime! Mas era-o, infelizmente.
«Recordando outras emigrações…» foi a epígrafe que a sabugalense Irene Cardona escolheu para o conto «Natal adiado», que escreveu e que nós aqui publicamos por se enquadrar na quadra festiva que se aproxima, deixando claro que nem sempre o Natal é tempo de felicidade.
«Obrigado, Marcelo Caetano», foi uma das frases que o presidente da Associação Parcours pronunciou no discurso de despedida e de homenagem a João Fatela, em meados de dezembro, nos locais da associação que dirigiu durante um quarto de século, no centro de Paris. É que João Fatela não suportou o clima ditatorial que continuou reinante mesmo após a primavera marcelista e, em junho de 1971, exilou-se em Paris, onde teve de recomeçar uma nova vida.
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A exposição sobre a Capeia Arraiana organizada pela Associação Raiar, de Aldeia do Bispo, esteve patente ao público no Consulado de Portugal em Paris e mereceu uma reportagem da LusoPressTv.
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jcl
O Consulado de Portugal em Paris inaugura no próximo dia 14 de Setembro, às 18h30, uma exposição dedicada à tradição popular portuguesa Capeia Arraiana.
Trata-se de uma iniciativa que se segue ao registo da Capeia Arraiana como Património Cultural Imaterial no Inventário Nacional do Instituto dos Museus e da Conservação, classificado pelo seu valor enquanto manifestação popular e etnográfica.
A Capeia Arraiana, diz-se numa nota divulgada pelo Consulado de Portugal em Paris, é uma manifestação tauromáquica específica de algumas freguesias da orla raiana do concelho do Sabugal, que se singulariza pelo facto de a lide do touro bravo ser realizada com o auxílio do forcão, estrutura triangular em madeira suportada por um grupo de homens que assim enfrenta as investidas do touro.
A mostra, que está integrada na programação cultural do Consulado, pode ser visitada até 26 de Setembro, de segunda a sexta-feira, das 9 às 17 horas, no Espaço Nuno Júdice do Consulado Geral de Portugal – 6 Rue Georges Berger 75017 Paris.
A organização da exposição partiu da iniciativa da Associação RAIAR, de Aldeia do Bispo, e especialmente dos raianos Domingos Ricardo e Manuel Luís Gonçalves, contando com a colaboração do Consulado de Portugal em Paris.
plb
As linguagens da aldeia são muito diversas, variam de casa para casa, de rua para rua, mas têm substratos comuns. E respondem simplesmente à vida vivida, não a estereótipos científicos. Cada época acarreta para a fala os seus ícones também linguísticos. Hoje trago aqui só meia dúzia de exemplos dos anos 60 para apreciação de quem gostar destas elucubrações.
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Há palavras e expressões que nos anos 60 têm um significado profundo e subliminar que hoje nem se imagina. Na maior parte dos casos, o regime e a Igreja fizeram bem o seu papel: sedimentaram em cima da ignorância do Povo o significado que quiseram para cada palavra.
Um exemplo.
A Maçonaria combatia o regime? Então, tudo o que é mação é mau. Passaram esta ideia de base para as pessoas, repetiram isso até à exaustão e… nem preciso de explicar mais nada. De cada vez que se queria dizer que Fulano ou Sicrano era mau, tinha mau íntimo etc., bastava dizer:
– Aquilo é um maçónico!
Estava tudo dito. Maçónico é mação, é pessoa sem princípios. Pessoa que fosse rotulada de «maçónica» estava marcada. «Voz do Povo, voz de Deus» – a coisa circulava nos bastidores da vida social da aldeia. A partir daí, «mais vale cair em graça do que ser engraçado»: tanto dava a pessoa ter princípios e quais eles fossem como não: era simplesmente «maçónico». E estava frito…
«Até é Doutor»
E agora um exemplo do contrário: palavras que qualificam pela positiva sem mais discussão também…
A palavra «Doutor» corresponde ao máximo na escala social. Se é «Doutor» é boa gente: «Até é Doutor». Alguns, acho que só estiveram em Coimbra de passagem, mas ficaram para sempre «Doutores». Duvido que o «Doutor de Santo Amaro» alguma vez tenha concluído algum curso; e duvido que o «Doutor Guerra», da «Quinta» tenha acabado uma qualquer licenciatura. Mas são «Doutores».
E isso é que conta, nos anos 50 e 60: a reverência manifesta-se por aí também: o respeitinho da população garantido em símbolos de linguagem…
Ser «Doutor» é o máximo. Há poucos. A palavra é um título honorífico, como, sei lá, ser «conde» ou «besconde» (visconde, que também ali havia um numa quinta próxima…).
Se é «doutor» é gente importante, de certeza. Reparem que hoje a coisa mais vulgar é haver vários licenciados na mesma casa. Naquele tempo havia um ou dois em cada aldeia, se tanto. Daí, a «valorização» do termo na época.
Chega o calão emigrante
A propósito de linguagem, vale a pena referir dois ou três vocábulos introduzidos pela mistura emigrante. Os primeiros regressados de férias (meados dos anos 60) falam sem cessar das folhas de «peia», dos batimãs, dos bidonviles, da SNCF, dos papiês… Aos filhos falam uma mistura incrível. Ficou célebre aquela mãe a gritar na rua três ou quatro vezes: «Michel, tu vas tomber» («Miguel, vais cair»). E como o filho não obedecia e caiu mesmo: «Ai, o f.p. do garoto, não é que caiu mesmo? Ah, malandro, eu bem dizia que partias os c****s!».
Explicando os termos trazidos de Paris e arredores (Seine-et-Oise, Champigny – ver a foto pequena à direita) para a aldeia: folha de peia («feuille de paie») é o impresso relativo ao salário; batimãs («bâtiments») são as obras de construção civil onde muitos trabalhavam e davam cabo do cabedal; bidonviles («bidonvilles») são os bairros clandestinos miseráveis dos arredores de Paris, onde a maioria morava; SNCF: era a Société Nationale des Chemins de Fer (Sociedade Nacional dos Caminhos de Ferro) onde alguns trabalharam anos e anos; os «papiês» («papiers») são, naturalmente, os almejados documentos de legalização como emigrantes. Mas há mais: os carros e as matrículas. Os «apartamentos» (departamentos, claro – mas que diferença faz?). Demos connosco a saber de cor que 75 era Paris, 92, 93 ou 94, dos arredores…
Agora uma adivinha para fechar: sabe o que é o «farruge»?
Não, pois não?
Eu ajudo: era o «feu rouge», o semáforo vermelho que a todos eles surpreendeu nas cidades francesas (cá nunca tinham visto – o mais que tinham visto era um sinaleiro na Covilhã e outro na Guarda ou em Castelo Branco…).
Mas devo acrescentar que não é raro um ou outro emigrante na França ser depreciativamente apelidado de «tchampigny».
Enfim: fluxos e refluxos da linguagem popular.
Aliás, acho que toda a vivência emigrante no Casteleiro poderá merecer uma crónica específica. Um dia se verá isso.
…E assim se construiu um linguajar diferente e mais colorido naquela época meio triste e apagada. Foi um linguajar transitório. Hoje já ninguém diz «farruge». Os pais e avós falam português e arranham o francês mas os filhos e netos já só falam francês – e muito correctamente, os que lá fizeram a escola. A emigração levou saúde mas trouxe dinheiro, conforto e novos vocábulos obtidos por uma engraçada corruptela popular e folclórica.
«A Minha Aldeia», crónica de José Carlos Mendes
«É só para olhar um bocadito para trás e ganhar coragem para chegar ao Luxemburgo», diz um dos emigrantes que parou em Vilar Formoso. «Até para o ano!» é o desejo de histórias de vida que escrevem desde os anos 60 do século passado a história de Portugal. Reportagem, em Vilar Formoso, da jornalista Paula Pinto com imagem de Andrea Marques da Redacção da LocalVisãoTv (Guarda).
jcl
A convite do Maire de Salaunes, localidade francesa, próxima de Bordeaux, uma delegação de Foios deslocou-se a França com o intuito de um dia poder ser feita a geminação Foios – Salaunes. O referido Maire, de nome Jean Mairie Castagneau, já se havia deslocado aos Foios, em 2009, acompanhado da adjointe (Josiane) e ficaram muito bem impressionados com os Foios e com toda a região.
