«O Instituto Politécnico da Guarda (IPG) decidiu suspender os exames presenciais nas suas instalações, transferindo-os para as plataformas digitais, após ter conhecimento da existência de oito estudantes infectados com covid-19.»
IPG em comunicado enviado à agência Lusa (5.07.2020)
Para relembrar quem foi o Padre António Vieira, cuja estátua, situada em Lisboa, junto da Igreja de São Roque, onde ele pronunciou alguns dos seus mais brilhantes sermões, foi recentemente vandalizada, escrevamos algumas palavras tanto quanto possível esclarecedoras. António Vieira, foi um dos mais rigorosos artistas da palavra em língua portuguesa, uma figura paradigmática da mentalidade seiscentista, missionário jesuíta, orador que atraía e galvanizava multidões, político e diplomata da Restauração, profeta do Quinto Império e vítima da Inquisição.
Nasci numa aldeia esquecida nos confins de Portugal, oriundo de uma família pobre de recursos monetários (como, aliás, a maioria da população), mas felizmente muita rica em cultura, principalmente popular. Recém-nascido, se tivesse consciência ao abrir os olhos, descobriria junto ao meu berçário de madeira, uma mala repleta de livros sobre teatro, apicultura, agricultura, religião e alguns romances de escritores portugueses.
Na Quarta-feira «tropeçamos» em cada esquina nas suas obras de arte. É um artista multifacetado quer como pedreiro, escultor, actor, encenador ou dirigente associativo. O seu dinamismo faz dele uma figura icónica na região. «É nos gestos simples que se encerram os segredos da vida.», esclarece-nos João Paulo Cruz dos Reis.
O fim do concelho de Sortelha, em 1855, determinou a partida de todo dos funcionários municipais. As famílias mais ricas, habituadas a ocupar cargos da administração local, foram certamente as primeiras a emigrar. Seguiu-se a criadagem que necessitou de procurar pão e trabalho noutras paragens. Foi o início do fim da antiga Vila. O terceiro quartel do século XX ficou marcado pela emigração dos jovens. Hoje se visitarmos esse espaço corremos o risco de encontrar algum idoso ou simplesmente ninguém!
A capela tinha uma alpendrada. Tiraram-na para que os ciganos não a usassem como dormitório. O chão era coberto de chinas tiradas do rio, tal como na capela do Divino Espírito Santo. Alguém teve a má ideia de as cobrir com cimento. É mais prático para ajoelhar, mas teria sido melhor colocar bancos como na capela do Espírito Santo. Tem uma porta de lado que dá para o cemitério. Os mortos cuja casa ficava para cá da igreja não iam para esta, mas sim para a capela. Saíam por essa porta directamente para a sua cova.
Infelizmente muitos a temiam. E também mata, dado o stress e ansiedade que provocam. O espectro negro da pobreza e do desemprego estão de volta. Nada que infelizmente não estejamos habituados, só que a nossa dependência externa, desta vez pode não ajudar como outrora. Falo especificamente nas exportações porque de apoios comunitários julgo que tendencialmente irão desaparecendo, ou com pagamento de juros mais elevados.
Sim! Sou contra todas as manifestações de racismo!
Lá diz o Eclesiastes: «Tudo tem o seu tempo. Há tempo para todo o propósito debaixo do céu.» Eu direi também que há tempo para tudo, até mesmo para o desconfinamento, embora prudentemente, lentamente, seguramente e fazendo apelo à nossa mente, e isto para rimar.
D. Manuel Martins, meu querido Bispo de Setúbal, faço-te desta caminhada terrena um apelo: sai do túmulo onde te encontras e vem até nós. É urgente a tua vinda a este País que está a sofrer uma das maiores crises. Foi invadido por uma epidemia, que está longe de se aproximar do fim.
Há dias passou na SIC uma reportagem sobre a Pneumónica ou Gripe Espanhola de 1917, 1918 e 1919, sendo intervenientes Miguel Castanho (investigador do Instituto de Medicina Molecular), José Manuel Sobral (historiador e antropólogo) e Alexandra Esteves (historiadora).
Hoje, um modelo diferente de «Postal TV». Vou postar aqui sete notícias transmitidas pelos nossos canais. Sem comentários: apenas para se saber como é que cada canal interpreta as várias realidades diárias, pois cada um de nós viu isto num dos canais. São todas notícias do mesmo dia recente: dia 3 de Junho, ontem, dia em que escrevo. Vamos experimentar? Vamos a isso…
Entendo a vida como uma dádiva que, embora não solicitada, não deve nem pode ser enjeitada. Amo cada dia que passa e tenciono aproveitar positivamente os que hão de vir. Cada novo instante é um presente diferente de todos os outros. Não enalteço rotinas e sustento-me na vontade do que possa ser renovação.
Com diferente sentido, as compras à porta de casa, hoje tão usuais, em Águas Belas e noutras aldeias, vêm de um tempo, muito lá atrás, de trocas diretas e de um tempo, menos lá atrás, de negociantes, de cá e de fora, que compravam tudo o que se cultivava e criava.
Uma das coisas que já notei há muito tempo, desde criança, é a propensão das pessoas, uma grande maioria, pelas revistas, livros e jornais que escrevem sobre as escandalosas riquezas das figuras do jetset, sejam elas reis ou rainhas, futebolistas, actores de cinema, actrizes, e outros.
Largos, praças, ruelas, ruas, caminhos… de tudo se encontra em cada aldeia. No Casteleiro, isso não é excepção: explico isso hoje novamente, voltando ao que escrevi em 2012 e muito mais… Por outro lado, quero repetir o elogio ao bom vinho desses tempos da minha meninice na minha aldeia… E, pelos vistos, não era só lá que se dizia isso. Ora leia por aí abaixo…
Que bela vida ao princípio! Não trabalhava, estava em casa, saía duas vezes por dia. De manhã fazia o meu jogging, à tarde passeava pela avenida. Não encontrava quase ninguém. Não havia barulho de carros, de aviões.
António Parente Lourenço nasceu há mais de sete décadas em Aldeia Nova do Cabo, Fundão, nos finais da II Guerra Mundial, no seio de uma família de pequenos agricultores, constituída por dois rapazes e duas raparigas, que cultivavam a terra para sobreviverem.
Quando um rapaz namorava com uma rapariga de outra aldeia, com intenção de casar, tinha que pagar o vinho. Desconhecemos as origens desta tradição! Os registos paroquiais de Águas Belas, de meados do século XIX, revelam-nos uma prática profundamente enraizada entre a juventude. Na década de 1970 essa prática foi desaparecendo e hoje podemos considerá-la extinta.
Normalmente o ser humano não gosta de perdoar quando lhe fazem uma partidas das boas, de facto. E, no caso latino, às vezes o ódio vai passando de gerações, como bem retratado por Shakespeare em Romeu e Julieta.
