Maria do Carmo é mais um exemplo da tragédia que assolou a nossa região no século XIX!
Sem o estudo e tratamento da informação contida nos «Livros dos Expostos» a História de Sortelha e do concelho de Sabugal estará sempre incompleta.
Martinha e Mathias foram expostos na freguesia da Bendada em 1774 e 1858, respetivamente. Os diferentes comportamentos dos intervenientes só podem ser compreendidos no contexto de cada época.
Cirilo foi exposto em Pousafoles do Bispo em 1848. Por enquanto é o único dos matriculados na Roda de Sortelha a beneficiar do nome do santo do dia em que nasceu.
Depois de abandonado em Março de 1851 à porta de Manoel no Casteleiro o exposto Joaquim, com o n.º 54, foi entregue à ama Magdalena Mendes, casada, na vila de Sortelha. Faleceu três meses depois em Junho…
Maria, a exposta número 23, foi apenas mais uma criança entregue e criada num moinho do Casteleiro. Circulou de ama para ama como uma boneca e acabou entregue ao Juiz dos Órfãos.
Anna Roza foi exposta dia 20 de fevereiro, de 1848 e só foi apresentada na Roda de Sortelha no dia 23. A partir de Julho, de 1850, não existem mais informações.
O isolamento dos moinhos propiciava actos sexuais não aceites pela sociedade. Também se tornou num local predileto para a exposição. Manuel foi exposto no moinho de Ana Souza. Foi-lhe atribuído o número 13 e a sua vida tornou-se num verdadeiro 31!
Tendo como intuito suscitar novos contributos para uma melhor compreensão da complexidade dos Expostos no antigo concelho de Sortelha, em meados do século XIX, dou início à publicação de diversos exemplos relativos ao Casteleiro.
A mortalidade entre os Expostos matriculados na Roda de Sortelha foi elevadíssima. Os números revelam-nos uma tragédia de proporções dantescas! Terá esta sociedade coragem para fazer a justiça possível?
Alguns registos de Expostos, matriculados na Roda de Sortelha, colocam-nos muitas dúvidas. Mostram-nos as fragilidades do sistema de assistência social, uma justiça ineficaz e costumes reprováveis. Entre 1828 e 1838 abundam os requerimentos de pedido de ajuda com a mediação do pároco e Juiz de Fora. Na década de 1840 houve ilegalidades de que pouco sabemos. De 1851 a 1855 generalizou-se a prática da exposição com o objectivo de tirar dividendos das fragilidades do sistema.
:: :: SORTELHA :: :: A Roda dos Expostos de Sortelha existiu entre 1783 e 1855. Um pedaço de História que está empacotado numa caixa de plástico, pertencente ao Arquivo Municipal de Sabugal, esperando que sejam desvendados mais alguns mistérios.
:: :: SORTELHA :: :: A investigação da listagem dos padres registados desde 1602 é um pequeno contributo para a História da Aldeia Histórica de Sortelha. Por vezes encontramos diversos párocos, quase em simultâneo! Não é fácil assinalar a data em que um termina e outro começa.
:: :: RODA DOS EXPOSTOS :: :: Regresso à Roda dos Expostos de Sortelha. Da transcrição seguinte deduz-se a existência de ilegalidades na década de 1840. Procurei nos arquivos a «circular número oito», abaixo referida, mas ainda não foi possível a sua localização.
«A observação do passado (…) não é uma viagem ao reino das sombras (…). Só me atrai, no passado, aquilo que me permite compreender e viver o presente.» (José Matoso, A Escrita da História). Investigar e publicar esta informação sobre a «Roda dos Expostos» era um dever de cidadania.
Durante séculos grande parte a existência dos criados, mão-de-obra barata, provenientes dos grupos mais carenciados da população, sendo grande parte de expostos ou abandonados, contribuiu para a manutenção das estruturas económico-sociais tradicionais até meados do século XX.
Se Eça de Queiroz tivesse conhecido Sortelha certamente que encontraria motivos suficientes para escrever mais algum romance!
Com a documentação existente no Arquivo Distrital da Guarda foi possível realizar um levantamento dos locais de origem das crianças matriculadas em Sortelha, umas expostas outras não, somente para este período.
As informações disponíveis revelam-nos um país onde reinava a insegurança. Uma região situada distante dos centros de decisão e isolada nas montanhas!
As amas ocupavam um papel fundamental neste sistema de assistência social. Algumas aproveitaram-se desse ofício à custa dos inocentes e com o dinheiro de todos. Daí resultaram muitas críticas. Mas certamente que também houve gente boa.
